7月26日，在中国唐诗之路研究会理事、校人文社科处处长高平教授和校人文社科处副处长、和合文化研究院儒释道研究所所长、人文学院学科办主任屈燕飞副教授的带领下，人文学院“浙江诗路文化”社会实践队到达本次运河文化考察的最后一站——嘉兴。
实践队合影留念
嘉兴，别称“禾城”，是新石器时代马家浜文化和江南文化的发源地，自古便是经济富庶之地，享有“鱼米之乡”和“丝绸之府”的美誉。京杭大运河流经嘉兴境内，其中一条古老的运河穿城而过，与其他河流汇聚相通，形成了嘉兴“运河抱城，八水汇聚”的独特地貌。
实践队选取江南水乡乌镇作为嘉兴站的考察点。作为江南六大古镇之一，乌镇以其独特的江南水乡风貌和丰富悠久的历史文化，被誉为“中国最后的枕水人家”。大运河依镇而过，在西栅白莲塔附近与西市河交汇，使乌镇成为大运河上的重要节点。南来北往，货物交汇，乌镇逐渐成为一个文化多元、商业繁荣的江南古镇。
本次实践队将东西两栅的重要景点划分为四大类进行考察。
一、纪念地
茅盾故居位于乌镇观前街17号。一进门，两层木构架的清代民居赫然呈现在眼前。故居分前后两院。前院包括三个展厅，分阶段展示了茅盾先生的生平。后院为生活起居室。故居还设有茅盾数字体验厅。体验厅最吸引游览者目光的是数字文化树。文化树利用大数据、AIGC等前沿交互技术将1500万字茅盾相关语料进行挖掘整理，以数字可视化的方式展现茅盾多元维度下的人生侧面。
在求学阶段，茅盾就表现出了突出的文学写作能力，其作品往往体现了对社会现实的关注和思考。他批评鸳鸯蝴蝶派以讲述才子佳人内容为主，认为“文学者表现的人生应该是全人类的生活”，“文学作品中的人物的思想和情感一定是属于民众的，属于全人类的”。此后，茅盾一生笔耕不辍，创作了《蚀》《子夜》《春蚕》《林家铺子》等大量杰出的文学作品，在临终前还将自己25万元的稿费捐献给作协设立长篇小说奖，在中国现代文学史上留下了不可磨灭的功绩。现如今展厅还陈列着茅盾许多作品的手稿供参观者观览。
木心故居纪念馆位于乌镇东栅的财神湾，由生平馆、绘画馆、文学馆和晚晴小筑四个部分组成。其中纪念馆以黑、白、灰三色为主色调，流露出故居主人低调内敛的本色。展厅墙上肆意流淌的小字均选自木心文集。它们或诙谐，或浪漫，或哲学，或坚毅，让人深刻感受到先生文字中沉静而深邃的力量。作为文学家的木心，其被大众所熟知，是从他的诗《从前慢》开始。因此许多人觉得他浪漫，但木心身上绝不仅仅只有浪漫。木心曾言：“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”不管是身处牢狱，还是远离家乡，他都未曾向岁月妥协，浪掷光阴。这亦启发我们当代青年人，无论身处何时何地，应当自强不息。
文学馆的帘幕之后，是一座极具江南风情的花园。园内设有主楼、树木、水池、亭榭、紫藤架，其排列错落有致，构成一幅美丽的自然图景。主楼内的正厅木墙上，贴着弟子陈丹青为其书写的挽联。对于陈丹青来说，木心之于他，不仅是良师，更是益友与知己。陈丹青专门记录了木心在课堂上的文学识见和妙语趣谈，并将其整理成《文学回忆录》，后来还一手筹办了木心美术馆的修筑事宜，与木心共同谱写了一段师生佳话。而木心生前频繁使用的画室，至今仍保持着各种器具的原貌，让人得以窥见他昔日生活的一角。
木心美术馆毗邻乌镇大剧院，悬浮于湖面之上。极简的几何外观设计与多变的室内空间构成，使之在一片山林美景中脱颖而出。美术馆由序厅和五个展厅组成，长期展示着木心的各类作品。其中，65万字的狱中手稿无疑成为全厅的核心。密密麻麻的小字被陈列于昏暗压抑的灯光之下，不仅带给游客以视觉上的强烈震撼，更深刻地展现了木心在苦难中的坚韧精神和创作精神。此外，展厅内还设置多个与展品相契合的数字媒介，例如隐蔽于场馆的放映厅，配备有线耳机的电子屏幕等，带给游客沉浸式的阅览体验。
实践队体验中
美术馆外有一家文创店。店内文创产品均以木心为主题，有木心的同款项链、仿制画、语录笔记本、纪念徽章等。它们大多附有独特的IP设计，陈列富有艺术感，亦构成了景点内一道亮丽的风景线。
二、古迹遗址
昭明书院坐北朝南，是一座半回廊二层硬山式古建筑群，得名于曾在此地读书的南朝梁昭明太子萧统。继续往里走，能看到一座“六朝遗胜”石牌坊，其建于明朝万历年间，是书院内历史最为悠久的古迹。
书院主楼设有图书馆和电子阅览室，收藏的各类图书和杂志可供阅览。侧边还有专门的打卡盖章地点和文创店，文创产品具有乌镇独特的文化特征。
实践队参观学习中
灵水居是明崇祯初年进士唐龙修建的一座私家园林，里面坐落着王会悟、孔令境纪念馆以及茅盾纪念堂和茅盾陵园。
白莲塔始建于北宋崇宁年间，名字源自白莲花之喻。因地处镇西，白莲塔也被当地民众称为西宝塔。它与东栅的寿圣塔遥相呼应，共同构筑了乌镇独特的天际线。古人云“十里清流围古戍，两枝瘦塔破春云”，白莲塔便是“两塔”之一。
登临塔顶于西侧远眺，京杭大运河的壮阔景象尽收眼底。乌镇发达的水系与这条历史悠久的大运河紧密相连。白莲塔旁的西市河与京杭大运河交汇，成为了乌镇对外交流的重要水道。乌镇依水建街，傍水设市，千年运河穿镇而过，滋养了一方土地与人民。运河上，货船如织，碧波荡漾，涟漪轻泛，静诉着一段段流动的历史篇章。
三、民俗
考察的景点中与民俗文化相关的主要有位于东栅的高杆船，以及位于西栅的喜庆堂，其展现了乌镇当地特色的风土人情和习俗。
作为第三批国家级非物质文化遗产之一，高杆船杂技源于明末清初，距今已有百年历史。高杆船是该项技艺的表演场所。船上设有一支较长的带梢毛竹，其以石臼作基，三杆为撑，与表演者的高超技艺相伴，共同呈现了高杆船技“船在河中行、杆在船上立、人在杆上翻”独特的表演形式，吸引众多游客，于惊险刺激的演出之中尽显当地水乡、蚕乡之特色。
喜庆堂深度还原了乌镇旧时的婚嫁习俗和婚宴场景。此外，喜庆堂集展览和产业于一体，专门设有婚庆体验馆，为游客提供服装和拍摄服务。
四、工艺
在江南木雕馆和百床馆考察的过程中，队员们发现馆内展陈的木雕和古床缺乏复杂构件的示意图以及技法、制作流程等方面的详细科普。实践队认为可以进一步挖掘和完善这些方面，并继续考察是否存在相似问题的景点，将其发展成一个整体的研学项目，推动乌镇工艺技法的保护和传承。
坐落于老街一隅，三白酒坊以其店内醇厚的酒香吸引了大量往来游客。该店陈列酒品繁多，品种丰满，有白酒、乌酒等。其中最出名的当数“三白酒”。三白酒是乌镇的特产，其酒以白面作曲，并白米、白水为之，故有“三白”之名。实践队深入酒坊进行考察，于坊内见酒坛林立，各类酿酒设备摆放其中。在坊主的招呼下，队员们品尝了当地的特产三白酒。唇齿留香间，独属乌镇的风味与人情交织，令人沉醉。
东西栅的两座传统染布作坊——宏源泰染坊与草木本色染坊。实践队考察了当地的扎染技艺。染坊前，数条蓝印花布晾晒于呈阶梯状的高杆之间，如一抹抹随风舞动的靛色蓝草，成为景区内著名的网红打卡地。相传中国的蓝印花布源于秦汉、盛于宋代，具有悠久的历史底蕴，而乌镇正是蓝印花布的原产地之一。现今存于景区内的著名染坊有两家，其中之一是始于宋元年间的宏源泰染坊。宏源泰染坊位于东栅，规模较小，展示着自宋代就传承至今的传统染布工艺，并讲述了该工艺下的一系列工序流程。草木本色染坊作为乌镇另一座知名作坊，相较宏源泰染坊，不仅具有更大的规模，还另设了游客可以亲自体验制作蓝印花布的DIY手工区。实践队走入西栅的染坊深处，显旧的木屋内，一坛坛染缸伴随着植物的清香，其色深不见底，恰与一旁浅灰色的蒸煮台形成了鲜明的对照。
染坊还售卖现成的蓝印花布纪念品，由此形成了独具特色的文创产品店。店内制品种类繁多，包括蓝印花布制成的服饰、方巾、布包、玩偶等。
就餐时实践队队员济济一堂，分享了今天的考察心得。高老师让队员们各列举乌镇给自己印象最深的两个点加以分析，并一一点评。最后他以木心先生为例，通过分析其丰富多元的艺术形象和坚忍不拔的斗争精神，鼓励大家向先生学习，勇敢面对生活中的难题甚至灾难，敢思考，勤用功，黑暗之中不屈服，积蓄力量等风来，同时写作时也要把握好节奏和敏感性，争取写出有深度、有独见的好文章。
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