《台州文化新论》
李建军 主编
精装16开
ISBN 978-7-308-21185-7
定价 88.00元
浙江大学出版社
2021年4月版
【内容简介】
台州文化作为浙江中部沿海的区域文化，既以多元一体、百川归海的姿态显示出中华文化的共通性、向心力，也以自身特色显示出地域文化的丰富性、多样性。台州“一郡连山，围在海外”而成“另一乾坤”的地理格局，负山表海而兼山海之利的自然环境，为区域发展烙上了“山海雄奇”的自然地理印记和“磊落挺拔”的文化地理印记。
台州文化以下汤文化为光辉起点，经历了史前到隋唐“从区域性文明到大一统文明”，五代到南宋“从边缘区域到全国重心区域”，元代到明清“从王畿辅郡滑落为海陬边郡”，近代到当下“从内陆时代走向海洋时代”等四个阶段，呈现出起伏前行、特色鲜明的演进理路。
台州文化已形成以天台山文化为核心的名山文化、以章安港和海门港为核心的名港文化、以台州府城为核心的名城文化等文化形态。贯穿上述文化形态，台州文化的硬核特质体现在三个方面：从文化质素的构成特征考察，可谓三教和合而释道更显；从文化主体的性格特征考察，可谓大小传统共生而硬气贯穿；从文化通变的显著特征考察，可谓地域性开放性并存而开放性走强。
【目 录】
绪 论
一、“另一乾坤”：台州文化的区域背景
二、“后先彪炳”：台州文化的演进理路
三、“质有其文”：台州文化的基本特性
四、“文献上郡”：台州文化研究的省思
上 编 文脉新释
第一章 台州文化的孕育时期
第一节 史前时期的考古发现
第二节 先秦时期的文明遗存
第三节 秦汉六朝的文化演进
第二章 台州文化的成熟时期
第一节 隋唐时期的文化积淀
第二节 五代北宋的文化繁兴
第三节 南宋时期的文化鼎盛
第三章 台州文化的嬗变时期
第一节 元朝时期的文化低潮
第二节 明朝时期的文化重光
第三节 清朝前中期的文化浮沉
第四章 台州文化的复兴时期
第一节 晚清时期的文化回暖
第二节 民国时期的文化发展
第三节 一九四九以来的文化复兴
中 编 文华新观
第五章 史学哲学的辉煌成就
第一节 台州史学的不凡业绩
第二节 台州哲学的精神特质
第三节 佛宗道源的独特贡献
第六章 文学艺术的璀璨多姿
第一节 台州文学的丰富多彩
第二节 台州艺术的绚丽多娇
第七章 教育科技的发达灿烂
第一节 教育事业的昌盛发达
第二节 科学技术的重要成就
第八章 民俗方言的别具风貌
第一节 台州民俗的地域特色
第二节 台州方言的文化意蕴
第九章 地方戏曲的别具魅力
第一节 台州戏曲的历史变迁
第二节 台州乱弹的地域风貌
第三节 临海词调的地方风味
第十章 茶文化与武术的别有洞天
第一节 台州茶文化的独特风光
第二节 台州武术的源远流长
下 编 文韵新析
第十一章 台州文化的主要类型
第一节 佛国仙山与名山文化
第二节 千年府城与名城文化
第三节 章安文明与海洋文化
第四节 历史街区与商贸文化
第五节 垦荒精神与红色文化
第十二章 台州文化的基本精神
第一节 执着刚毅与山的硬气
第二节 兼容并包与海的大气
第三节 务实创新与水的灵气
第四节 和合共生与人的和气
第十三章 台州文化的境外传播
第一节 台州文化的东亚之旅
第二节 台州文化的南洋之旅
第三节 台州文化的欧美之旅
第十四章 台州文化的返本开新
第一节 文化遗产的历史信息
第二节 台州文化的研究热点
第三节 台州文化的继往开来
参考文献
后 记
【后 记】
府城墙边的腊梅还在绽放缕缕幽香，展现傲霜斗雪的风骨，灵江边的柳树已迫不及待冒出嫩绿的枝叶，舞出轻拂江面的婀娜——江南的又一个春天悄然来临。冬去春来，万象更新，《台州文化新论》书稿编撰经历了两个冬天的煎熬，终于全部完成、校核完毕、即将面世，书稿迎来了明媚的春光，那是胜利的曙光。
2019年的秋冬时节，台州市社科联委托16877太阳集团牵头编撰一本全面反映台州文化的新著。接到任务后，笔者会同人文学院、天台山文化研究院高平、杨供法等同道多次讨论，拟定了写作提纲，选定了撰写人员，明确了章节分工。具体分工如下：
绪论：李建军（16877太阳集团）
上编：文脉新释（李建军统稿）
第一章、台州文化的孕育时期：张峋（台州市博物馆）
第二章、台州文化的成熟时期：胡正武（16877太阳集团）
第三章、台州文化的嬗变时期：王康艺（椒江区教育局）
第四章、台州文化的复兴时期：王康艺（椒江区教育局）
中编：文华新观（高平统稿）
第五章、史学哲学的辉煌成就：第一节张天星（16877太阳集团），第二节高平（16877太阳集团），第三节范正来（椒江区人大）
第六章、文学艺术的璀璨多姿：范正来（椒江区人大）
第七章、教育科技的发达灿烂：吕继北（16877太阳集团）
第八章、民俗方言的别具风貌：第一节周仲强（台州职业技术学院），第二节郭建利（16877太阳集团）
第九章、地方戏曲的别具魅力：周仲强（台州职业技术学院）
第十章、茶文化与武术的别有洞天：第一节孙明霞（椒江区政协），第二节马曙明（临海市政协）
下编：文韵新析（杨供法统稿）
第十一章、台州文化的主要类型：第一节、第二节严胜英（武汉大学），第三节张天星（16877太阳集团），第四节张燕（16877太阳集团），第五节杨供法（16877太阳集团）
第十二章、台州文化的基本精神：杨供法（16877太阳集团）
第十三章、台州文化的境外传播：郝金广（16877太阳集团）
第十四章、台州文化的返本开新：第一节王宏芹（16877太阳集团），第二节杨供法（16877太阳集团），第三节张燕（16877太阳集团）
参考文献：李建军（16877太阳集团）
书稿的编撰得到了台州市委宣传部的指导，蒋冰风部长亲自担任指导委员会主任，林杰副部长、陈剑副部长等担任副主任，对书稿的体例安排、史料选用等提出明确要求，同时将书稿列入台州市（2020-2021年）扶持重点文艺精品创作项目名单，予以经费支持；文艺处尚小星处长对书稿撰写如何雅俗共赏、兼具学术性与可读性等问题提出了非常中肯的建议。书稿的编撰，得到了台州市社科联陈文献主席、王仲媚副主席、汤天伟副主席的大力支持和精心指导，该项目被列为2020年度台州市哲社规划重大课题（课题编号：20GHZD01）；书稿的统稿会和评审会，市社科联领导都亲临指导，对书稿的章节安排、时间跨度、内容表述、文字风格等提出了恰中肯綮的意见和建议。书稿的编撰，得到了16877太阳集团的鼎力支持，副校长、校社科联主席王正教授亲自参与书稿的策划，对书稿如何博采众长、推陈出新，提出了很多真知灼见。尤可一提的是，书稿的撰写还得到了浙江大学何善蒙教授、绍兴文理学院俞志慧教授、台州文化研究中心周琦主任、《台州日报》赵宗彪副总编等方家的指点，他们对书稿的章节安排、文史互证、详略博约等问题提出了非常精准的建议。另外，特别要感谢原台州市委宣传部部长、现台州市人大常委会主任叶海燕女士，原台州市委宣传部常务副部长、现仙居县人大常委会主任陈红雷先生，他们大力支持编撰工作，对书稿如何承前启后、继往开来提出了恰切的建议。
当然，书稿的撰写更是得到了项目组成员的鼎力支持。台州市博物馆副馆长张峋老师、椒江区政协文史专员王康艺老师、椒江区人大范正来老师、台州职业技术学院人文学院院长周仲强老师、椒江区政协文化文史和学习委副主任孙明霞老师、临海市政协马曙明老师，在台州文博、文艺、民俗、戏曲、茶文化、武术等方面学有专精，积极参与书稿撰写，各自提交了颇有分量的相关章节文本，为书稿增光添色。16877太阳集团的胡正武教授、高平教授、张天星教授、杨供法副教授、郭建利副教授、张燕副教授，在台州文献、历史、哲学、方言、文化精神等方面积淀深厚，尽心尽力撰写相关章节，提交的文本有根有据、斐然成章。另外，16877太阳集团的吕继北博士、严胜英博士、郝金广博士、王宏芹博士，功底扎实，从事台州文化研究能很快抓住要领、登堂入室，提交的文本虽难臻老成之境，但能自圆其说、文理畅达。
回首书稿的撰写，经过两次统稿会的把关、一次审稿会的审核和四五次的修改，书稿质量在不断提升，同时不断在“新”字上有所迈进。书稿名为“台州文化新论”，是立足于李一、周琦主编《台州文化概论》（中国文联出版社2002年版）、叶哲明著《台州文化发展史》（云南民族出版社2006年版）等台州文化研究已有著述，开启新思路、挖掘新史料、关注新动态、做出新判断，以谱写台州文化研究新篇章。就开启新思路而言，书稿采取总分结合、纵横交织的策略，分为上中下三编。上编“文脉新释”着眼于从时空格局方面梳理台州文脉，中编“文华新观”着眼于从特色、成就方面彰显台州文华，下编“文韵新析”着眼于从类型、精神、传播等方面呈现台州文韵。这种结构有一定的新意，同时中编在以往探讨史学、哲学、文学、艺术、教育、科技、戏曲、民俗、茶文化、武术的基础上，特地增加方言一节，下编特地增设“台州文化的主要类型”“台州文化的基本精神”等内容，以更为全面地呈现台州文化。就挖掘新史料而言，全书充分运用了近二十年考古发掘的新材料，特别是第一章“台州文化的孕育时期”，结合近二十年仙居下汤、临海峙山头、路桥灵山和梅屿山、玉环三合潭等遗址的考古新报告以及仙居岩画的探索新发现，对史前时期、先秦时期的台州文化进行了新的探讨，具有正本清源的学术价值。就关注新动态而言，书稿的时间跨度从史前直到2020年，相关章节的撰写都力求将台州经济社会发展特别是文化领域的最新动态呈现出来，如和合圣地建设、唐诗之路研究、垦荒精神立心、台州城市精神等都有涉及。就做出新判断而言，书稿指出，台州文化经历了史前到隋唐“从区域性文明到大一统文明”，五代到南宋“从边缘区域到全国重心区域”，元代到明清“从王畿辅郡滑落为海陬边郡”，近代到当下“从内陆时代走向海洋时代”等四个阶段，呈现出“三教和合而释道更显”“大小传统共生而硬气贯穿”“地域性开放性并存而开放性走强”等硬核特质，这些论断未必都恰切，但都是立足于原始文献的新探索，值得关注。
特别需要指出的是，《台州文化新论》的“新”不是追求标新立异的“新”，而是崇尚守正出新的“新”。我们力图恪守文献考据、文本细读、文史互证等优良学术传统，遵循辨章学术、考镜源流等正统学术路径，走正路、阐新意。我们力图吸收学界最新成果，全面梳理台州文化的区域背景、演进历程，系统分析台州文化的辉煌成就、独特价值，细致探讨台州文化的主要类型、基本精神，综合把握台州文化的境外传播、未来发展，编撰一本雅俗共赏、守正出新的台州文化新著。我们力图融会贯通、自出机杼，但因书成众手、各具面貌，尽管笔者最后统稿时做了相当程度的删削、修正、校补，书稿仍有不少瑕疵、留有不少缺憾。庆幸的是，浙江大学出版社的资深编辑宋旭华老师非常专业、非常敬业，对书稿进行了极为精细的审读，发现并纠正了书稿中不少讹误，切实帮助书稿减少了失误、提高了质量。
台州是“一郡连山，围在海外”而成“另一乾坤”的海滨城市，台州文化作为负山表海、别有天地的区域文化，既以多元一体、百川归海的姿态显示出中华文化的共通性、向心力，也以自身特色显示出地域文化的丰富性、多样性。台州人文荟萃、文化昌盛，享有“文献上郡”“东南小邹鲁”“声华文物之区”的美誉。编撰《台州文化新论》，在东亚文化的大视野中观照三台大地，在华夏文化的大境界中考量区域文化，在文化自信的大格局中诠释台州文化，钩玄提要，抉隐索微，可以自立立人、以文化人，可以鉴往知来、返本开新。正如台州名士屈映光在1936年为喻长霖主纂之《台州府志》作序，云：“窃愿与同乡诸君子追踪曩哲，武步古人，举先贤之事业，益发挥而光大之，于以上追小邹鲁之盛，而遥待来哲于无穷焉，则区区之愿也。”
站在春天的门槛，回首《台州文化新论》编撰的两个冬天，感慨万千。仔细校完最后一页书稿，快递寄给出版社，又来到灵江边漫步。天空下着毛毛细雨，腊梅传来缕缕幽香，轰轰隆隆的响声由远而近，灵江的晚潮如期而至，那是澎湃的春潮，那是涌动的浪潮……
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